Шри Гададхара Пандита - это воплощение внутренней энергии Кришны, Шримати Радхарани, но без присущих ей чувств. Он является вечным спутником Шри Чайтаньи Махапрабху и входит в Панча-Таттву. Гададхара был другом Чайтаньи Махапрабху с детства и сопровождал Его в Джаганнатха Пури. Он был учеником Пундарики Видьянидхи и осуществлял три задачи от имени Шри Чайтаньи Махапрабху.

Гопи задают вопрос Кришне о том, почему Он не отвечает на их любовь. Кришна отвечает, что есть люди, которые не любят никого, а также те, кто не проявляет дружелюбие из зависти или высокомерия. Некоторые люди не отвечают на любовь окружающих, поскольку не хотят запутаться в сетях материальных отношений. Все это указывает на то, что духовное удовлетворение и любовь не всегда находятся на первом месте в жизни людей.

В данном тексте автор рассказывает о том, что вдохновляет его на писательство. Он черпает вдохновение из чтения, проживания во Врадже и служения Радха-Шьяме. Автор объясняет, что Радха-Шьяма притягивают его к Себе и вдохновляют на совершение подобного служения вечно во Вриндаване. Он также цитирует слова Шрилы Прабхупады о развитии романтической любви к Божествам и о том, как это влечение развивается в высокой степени.

Шри Шриваса Тхакура - один из множества преданных, возглавляемых Шривасой Тхакуром. В 'Чайтанья-чандродае-натакам' есть история о том, как Господь спросил Шривасу Тхакура, помнит ли он, как его спасли от гибели и как в это время в него влилась шакти Нарады. Шриваса рассказал, что до того, как в его жизни появился Господь, он был диким и безжалостным, но после того, как ему явился человек с добрым сердцем во сне и дал ему добрый совет, Шриваса решил перестать заниматься греховной деятельностью и попытаться понять высшую цель человеческой жизни. Он нашел стих в 'Нарада Пуране', который гласит, что в этом веке единственное средство получить освобождение - воспевание святого имени Господа.

Страница посвящена почитанию Шри Шривасы и других пандитов, возглавляемых им. Шриваса - вместилище милости Шри Чайтаньи и погружен в блаженный киртан. Текст содержит молитвы и похвалы Шри Шривасе и его жене Малини-деви, которая удовлетворила Шри Гаурангу, собственноручно стряпая для преданных.

Статья рассказывает о том, как духовная наука эволюционировала с древних времен к более ясной и концентрированной форме. Описываются различные стадии взаимоотношений с Богом и их ингредиенты. Рассматривается история развития духовной науки на Земле и ее пик в Навадвипе на берегах Ганги.

Статья о красоте Господа Гауранги, описывающая, как было создано Его тело и какие атрибуты делают Его таким привлекательным. Рассказывается о том, как Его красота влияет на людей и как они теряют контроль над собой в Его присутствии. Описывается Его любовь к Радхарани и то, как Он всегда думает о Ней.

Страница посвящена Шри Нитьянанде Прабху и его исключительной любви и преданности Кришне. В тексте описывается, как Нитьянанда пришел, чтобы сокрушить гордыню Кали и освободить слепых, больных, престарелых и падших. Также говорится о том, что обрести кришна-према-бхакти очень трудно, но по беспричинной милости Шри НИТЬЯНАНДЫ Прабху любой легко может обрести кришна-прему. В конце страницы приведена цитата о приветствии Шри Нитьянанды Прабху.

В лекции Е.С.Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа рассказывается о причинах, по которым Рамануджачарья принял санньясу и бросил свою молодую красивую жену. Он принял этот шаг из-за трех ошибок, которые она совершила: не захотела стать слугой Канчипурны, не захотела стать слугой великих вайшнавов и не захотела стать слугой всех живых существ. Лекция проходила в Москве в 2011 году в день ухода Рамануджачарьи.

История о жизни Джаядева Госвами, который проводил своё время в полном экстазе, медитируя на Господа Джаганнатху. Однажды к нему пришел брахман и отдал ему в жены маленькую девочку лет десяти по велению Господа Джаганнатха.